Parole de Sheikh 'Abdullah Al-Ghunayman

Parmi les conséquences des actions de ces individus, il y a le fait de troubler les pensées de beaucoup de jeunes. Ainsi, en résultat, plusieurs jeunes ont dévié du chemin de la droiture et ont commencé à suivre celle de ceux - qui critiquent d'autres, et qui se sont tenues dans le chemin de la da'wah et ont bloqué le chemin d'Allah - établi pour eux. Une partie des jeunes, à cause de ces individus qui critiquent d'autres, ressentent maintenant un grand fossé entre eux et les savants, et gardent maintenant de grands doutes, les éloignant des savants. Certains ont commencé à classer des personnes par catégorie selon ce qu'ils entendent de ces personnes, disant : M. untel fait parti des Ikhwan, parce qu'il parle, visite ou s'assoit avec une personne des Ikhwan ; ou que tel et tel fait parti des Souroury ; ou tel et tel est des opportuniste [ c.-à-d. ceux qui souhaitent plaire à tout le monde, même aux dépens de la vérité ], ... La chose étonnante est que ces personnes imaginent qu'en faisant ainsi, elles appliquent la méthodologie d'Al-Jarh Wat-Ta'dil. Cependant, ils ont adopté dans cette action, les chefs ignorants qui sont mal orientés et qui égarent les autres. Donc, il est du devoir de tout musulman de craindre Allah en ce qui le concerne, et ces âmes faibles ne représentent pas même un quart, ou un dixième de l'instruit.

Cela se trouve dans le hadith authentique : "Si Allah guide ne serait-ce qu'une personne par vous, cela vaut mieux que le meilleur choix de chameaux." [d'après Al-Bukhari (2942), de Sahl Ibn Sa'd Radhi Allahu 'Anhu]. Cela signifie que cela est meilleur pour vous en ce monde. De même, celui qui égare ne serait-ce qu'une seule personne, supportera un grand fardeau ; comme Allah le dit, après avoir mentionné l'histoire d'un des fils d'Adam tuant son frère : à cause de lui, nous avons ordonné aux enfants d'Israël que celui qui tue une personne, en dehors de toute légitime défense ; ou tue une personne dans le but de semer la corruption sur la terre, c'est comme s'il a tué l'humanité toute entière[Sourate Al-Mâ'ida 5:32].

Ainsi, égarer quelqu'un de sa religion est de très loin un pire crime que de le tuer. Donc, les déclarations concernant des sujets de religion doivent être énoncés avec leurs preuves du livre d'Allah , ou de la Sunnah de son messager , et qu'en faisant de telles déclarations on ne devrait rechercher par là que le visage d'Allah ; et on devrait également mesurer si le mal résultant d'un tel discours ne sera pas plus important que le bien, ou que son intention n'est pas due à l'envie d'un individu particulier, ou par le fait de suivre sa passion.

[ Extrait de Al Hawa wa Atharuhu fil Khilaf 33-34 ]